أصبح مهتم أولاً بأدب الحيوانات في نهاية الثمانينيات ، ولم يمض وقت طويل على حصوله على درجة الدكتوراه في التاريخ الألماني والفكري. كان يشعر بالإحباط في بحثه عن وظيفة أكاديمية وحتى دراسة الأدب. بالصدفة ، صادفت موسوعة من الحيوانات التي كانت قد كتبت في أوائل القرن التاسع عشر. هناك ، دون أي وعي ذاتي ، كان هناك عالم جديد من الرومانسية والمغامرة ، مليء بالديك الرومي الذي يتحدث اللغة العربية ، والقنادس التي تبني مثل المهندسين المعماريين ، والكلاب التي تحل جرائم القتل. في غضون بضعة أشهر ، خلت من بحثه السابق وكرس دراسته لهذه النصوص. أصبحت مهتمة أولاً بأدب الحيوانات في نهاية الثمانينيات ، ولم يمض وقت طويل على حصولي على درجة الدكتوراه في التاريخ الألماني والفكري. كنت أشعر بالإحباط في بحثي عن وظيفة أكاديمية وحتى دراسة الأدب. بالصدفة ، صادفت موسوعة من الحيوانات التي كانت قد كتبت في أوائل القرن التاسع عشر. هناك ، دون أي وعي ذاتي ، كان هناك عالم جديد من الرومانسية والمغامرة ، مليء بالديك الرومي الذي يتحدث اللغة العربية ، والقنادس التي تبني مثل المهندسين المعماريين ، والكلاب التي تحل جرائم القتل. في غضون بضعة أشهر ، خلت من بحثي السابق وكرست دراستي لهذه النصوص. واليوم ، ارتجه إلى درجة القلق التي شعر بها التبديل بالنسبة لعالم شاب معدم ، والذي ، على الرغم من كتاب واحد ومقالات عديدة ، لم يتمكن من الحصول على أي وظيفة ثابتة باستثناء الأرضيات الممسحة. لكن سرعان ما تمكن من نشر كتابين عن الحيوانات في الأدب ، The Frog King (1990) و The Parliament of Animals (1992). حوالي عام 1995 ، قام بتأسيس مجلة Nature in Legend and Story (NILAS، Inc.) ، وهي منظمة تجمع بين رواية القصص والمنح الدراسية. في البداية ، كان نوعًا من عصابة من المغامرين الفكريين الذين أحبوا الأدب ولكنهم لم يجدوا مكانًا مناسبًا في العالم الأكاديمي. لقد جمعوا بعض المؤتمرات ، التي أثارت الكثير من الإثارة بين القلة الذين حضروا ، ولكن لاحظ القليل في الأوساط الأكاديمية أو في ما يسمونه أحيانًا "العالم الحقيقي". انتقل من الأساطير والحكايات إلى الأساطير ، ونشر كتاب The Serpent and the Swan (1997) ، وهي دراسة عن قصص العرائس الحيوانية من جميع أنحاء العالم. تلا ذلك العديد من المنشورات الأخرى بما في ذلك دراسة الجانب المظلم لدراسات الحيوانات ، والحيوانات في الرايخ الثالث (2000) ، ونوع من الخلاصة ، The The Mythical Zoo (2002) ، وتاريخ ثقافي من كورفينيات بعنوان Crow (2003) ). أحدث مؤلفاته كتاب بعنوان "مدينة الغربان: لندن وبرجها والغربان الشهيرة (2011) ، والحيوانات الخيالية ستنشر قريبًا من قبل كتب Reaktion في لندن. عندما شرع في دراسة الحيوانات في الأساطير والأدب ، لم يكن على طلاب الدراسات العليا ذكر بضع عشرات من الكتب فقط لإظهار أنهم قد قرأوها. في أكثر من عقدين بالكاد ، نمت الأدبيات عن العلاقات بين الإنسان والحيوان بشكل هائل من حيث الكم والتطور. NILAS ، وأنه فخور أن يقول ، أصبحت منظمة راسخة ، والتي رعت مؤتمرين ناجحين للغاية جنبا إلى جنب مع ISAZ. لكن نظرًا لأن دراسة الحيوانات ، ما يحب أن يسميه "الأدب الطوطمي" ، أصبحت ميزة قياسية للبرامج الأكاديمية ،يخشى أن يتم فقد شيء ما. أصبح من السهل الآن الحديث عن "البناء الاجتماعي" و "تجاوز" الحدود بين الحيوانات والبشر. حتى عندما يعجب بروعة مثل هذا التحليل ، يجد نفسي أحيانًا يفكر ، "إذن ماذا؟" عد أن كنت هناك بالقرب من البداية ، أصبح جزء من دوره الآن هو الحفاظ على بعض الفوارق الحسية ، حيث امتلأت دراسة الحيوانات في الأدب عندما كان لا يزال حداثة. هذا النوع من "الشعر" ليس مجرد ترف في مساعينا الفكرية. مع تطورات مثل الاستنساخ ، والهندسة الوراثية ، والتدمير الهائل للموائل الطبيعية ، نواجه أزمات لم يسبق لها مثيل لدرجة أن الفلسفات التقليدية ، من النفعية إلى البيئة العميقة ، يمكن أن تقدم لنا القليل من التوجيه الثمين. الاحتمالات هائلة ، لدرجة أننا بالكاد نعرف ما هي الأسئلة التي يجب طرحها. لكنه ليس متأكدًا من فعل الهارب الذي واجه حورية البحر في وسط الغابة.